皮,手皴裂而动作沉稳,席纹细密如棋局。予驻步问曰:“观翁织蒲,精而不奢,简而适用,敢问‘培养节俭朴实之德’,其道何从?今世竞尚华靡,以俭为鄙,以朴为陋,愿闻长者明教。”老叟投篾而笑,指河畔冻蒲曰:“客视此蒲,冬枯春荣,根连河泥,叶承霜露,不艳不妖,乃成器物——人之于德,亦犹是耳,非刻意求简,实返璞归真。” 第一折 辨节俭朴实之象,明华朴真伪之机 予曰:“《论语》言‘奢则不孙,俭则固’,然世谓‘固’乃鄙陋,何如?又问‘朴实’与‘粗疏’何别?” 老叟引篾穿席曰:“子误矣!俭非‘固’也,乃‘约’;朴非‘疏’也,乃‘真’。《左传》云‘俭,德之共也;侈,恶之大也’,共者,共守本心;恶者,恶丧真性。今之奢靡,如器饰黄金,光彩夺目,然叩之无声,实掩其质;今之朴实,如陶瓮贮水,色拙无光,然饮之甘冽,实全其用...
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