1-9 人生若只如初见 2

贺兰沧水 / 著投票加入书签

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    话音刚落,我便看到甄姜秀眉紧锁,一脸无奈凄苦的神情。

    “黄公子,此题甚为繁杂,怕再有一个时辰方能算出。”

    “此题答案,五千又五十。“

    “姜儿可否讨教计算之法”

    “当然。本师来到这里的目的不就在于此么“我踱了几步,说道,”心急吃不了热豆腐。坚持听课,诸疑可解“

    既然让他们明确了学习的动机,就可以开始了。

    “闲话休提,言归正传。为师每日课业分为四门,每门半个时辰。”

    “其一,曰古代汉语,凡论语,孟子、中庸等皆在此列;个其二,曰术数,教尔等演算之法,虽为雕虫小技,却应用甚多,更可令尔等思维严谨、逻辑缜密。。。。。。“

    “黄公子,何为逻辑“

    想必又是甄宓了。

    ”所谓逻辑盖指。。。盖指思维之法。甄宓既有此问,足见是认真听讲了。”我先给了一根胡萝卜,又抡起大棒沉声说道,“不过各位听好喽,下次提问,请先举手。七嘴八舌,想说便说,好没规矩”

    我喝了口水润润嗓子,接着说道,“其三,曰杂学,琴棋书画、兵法、经权之道等之类皆归其中;其四嘛,曰现代语文,当下典籍,其意甚为晦涩,其文又甚为古远,为师却教尔等一些浅显、直白之行文方法。”

    说白了,我还是希望尽量多地以一个后世人的方式活着,哪怕是多说几句白话。

    话音一落,看见甄姜举手。

    “大小姐请讲。“

    “现代语文是哪位大儒所创蔡大家、荀大家抑或是郑大家"

    权威膜拜,不是大儒就不能创了么

    “非也却是为师这个小儒所创。或者难等大雅之堂,不过尔等便试听两天,若是觉得无甚可观,便可联名提议罢掉此课。“

    。。。。。。

    第一节讲古代语文,其实这是我四门中最弱的一门,跟古人中的精英分子细究”之乎者也“,我用不了一时半刻就得露了底子。话说,随便拿起一叠竹简,都得有好几个让我发懵半晌的汉隶。但是,在东汉不讲儒家经典是过不了关的,只能硬着头皮上了。

    本山人自有妙计也许用不了多久,他们就会主动要求停掉这门。

    “子曰,笃信好学,守死善道。威邦不入,乱邦不居。天下有道则现,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。“我抑扬顿挫地读完,将竹简随手一扔,以他们恰好能听到的声音嘟囔了一句,”神马乱七八糟的,狗屁不通“

    “黄公子,孔夫子之言岂能称为“狗屁。。。屁不通足下此言颇有悖逆之嫌”

    甄宓没有举手,直接质问。事实上除了秀儿之外的其他人,表情都是惊愕万分甚至义愤填膺的。如果这话让孔融或者陈蕃那样的装逼犯听了,我吃饭家伙高高飘扬的惨象也是可以想见的。

    要的不就是这个效果么

    我双手下压,说道,“各位稍安勿躁,为师请问,尔等觉得何为乱邦,危邦”

    这问题简单得没人愿意回答。

    “为师再问,眼下之大汉朝可算乱邦、危邦”

    除了我这个”大逆不道“的,没人愿意正面回答这个问题,不过他们好歹还是用点头表达了自己的观点。

    ”好吧,问题来了请问,读圣贤书,所为何来莫不是只为了,到太平盛世、清平时节,山呼万岁、锦上添花,然后富且贵焉“

    ”自然不是。“甄俨等人纷纷摇头。

    ”既然如此,诚如夫子之言,卢子干、皇甫义真、朱公伟这般位居枢要、战功彪炳之肱股贤臣大可以“乱邦不入、危邦不居”,远遁海外,来个“无道则隐"喽”

    以子之矛,攻子之盾。嘿嘿,你们是回答”自当如此“呢,还是”自然不是“呢

    可惜,没人接招,世界清静了。

    ”好吧,那为师就继续了。诚如夫子之言,李斯、吴起、乐毅此等乱世能臣亦皆堪耻焉诚如夫子之言,李广、冯唐此等盛世难封之名将泉下有知,岂不要捶胸顿足、羞愧无地诚如夫子之言,公孙弘,石奋此等清平奸贼岂不是可歌可泣、足堪膜拜子曾经曰过啊,乱邦则隐嘛,卢尚书每日于那尚书台中忙得七窍生烟岂不是太不知趣“

    看着众人脑洞堵塞的迷惑表情,我嘿然一笑,做了总结陈词:“无道而贵,有道而贱,耻也,盖指乐毅、李广辈,此寮原来如此不堪;反之,有道而贵、无道而贱,荣也,盖指公孙弘与夫子本人啊哦,原来如此。。。。。。"

    "夫子岂可与公孙弘、石奋之徒相提并论“甄宓大声反驳。

    ”宓儿小姐,放松为师只是按照夫子之逻辑进行推演而已。“我耸耸肩,一脸无辜道。

    编者注:人尽皆知的名人就不多作解释了。上文中的三位大家分别是汉末儒学领袖蔡邕、荀爽、郑玄;卢子干、皇甫嵩、朱儁是平定黄巾起义的功臣;公孙弘、石奋是西汉武帝时期的奸臣。

    我给了他们一盏茶时间慢慢体味,然后我拿起手中的论语笑道,”儒学之道固然博大精深、妙不可言,不过是将其定为一尊未免有失偏颇。兼容并蓄、博采众长既为治学之道,也为理国之要啊有碰撞,才有共鸣;有比较,更知优劣同学们,坦然并欣然地接受百家争鸣既是一种态度,更是一种胸怀,为师希望。。。。。。“

    甄姜举手要求发言。

    ”黄公子莫非希望吾朝回到战国乱世“

    ”嗯,问得很好“我赞许地点点头,耸肩说道,”惜乎,六王毕、四海一靠的不是儒学;而眼下情势,大争之肇已现,若一味独尊儒术,重回战国也未可知。“

    甄尧也听得起了一些精神,头一次举手要求发言。

    ”本朝立国四百年,开朝扩土、文治灿然、人口剧增、国势日张岂非“罢黜百家”之故“

    ”嗯,那什么,中庸、大学不是张角的符箓咒语,读上一万遍也打不死半个匈奴人,对么没有桑弘羊推出的盐铁专卖与马政,孝武皇帝哪来那么多糟钱去打匈奴人,对么据为师所知,儒家诸经似乎并无关于盐铁与马政的论述,而卫青、霍去病、陈汤乃至前不久刚刚辞世的名将段颖好像没有一个是儒生。反之,狄山、石奋据说都是儒生,害苦你们甄家的王莽还是个大儒哦,嘿嘿。谢谢提问。”

    编者注,狄山是屡次力谏汉武帝用儒学教化匈奴的那位书呆子,被汉武弄去戍边,结果被匈奴人撸死;王莽,在窃国大盗的身份之前,他的身份是顶级官僚兼顶级大儒。

    我对王莽的调侃似乎触动了甄家众人最为敏感的那条神经,气氛一下变得有些紧张起来甄俨已经在喘粗气了。

    ”放松,同学们“我放下手中的论语说道,”为师刚才所说,并非刻意贬低儒学。至王莽的举例,确实孟浪,在下向各位致歉,以后一定注意“

    知错能改,善莫大焉,我向他们表示歉意的稽首进一步拉近了彼此之间的距离。

    “那先生言下之意,日后授业要放弃儒家经典”

    甄俨口中的“先生”很值钱,一句顶一万句。

    我摇头笑道,”大公子还是误会了我的意思。事实上,诸位对于儒学经典的研究比起为师来不遑多让,再说我对它们的理解与领悟也绝对比不上诸位大家。我再怎么努力,也搞不出多少新花样来。大家说,对么“

    众人想了一想,觉得有理,各自点头。

    ”先。。。。。。黄公子刚才有关”危邦不入、乱邦不居“之论述还是新颖别致、别有洞天,何得如此过谦”

    甄宓憋了一下,“先生”还是没喊出口来,不过看在“新颖别致”、"别有洞天“都是褒义词的份儿上,我还是还给她一个灿烂的微笑。

    ”诚如宓儿小姐所言,如果大家喜欢这种另类的经典解读方式,为师表示很高兴。自前朝孝武皇帝皇帝开始,同学们手中的这些儒家经典作为法定教材已经使用了三百年。而且在这三百年中,儒家学说也没有多少推陈出新,对么“

    ”对“众人异口同声。

    ”再而且,这三百年中,吾朝非但没有贡献出孔子、孟子之外的任何子,甚至连一个可以比肩“七十二贤”的人物都没有,对么“

    ”对“还是异口同声。

    管他郑玄、蔡邕还是荀爽,谁敢说自己是第七十三贤除非是活腻歪了

    我哑然一笑道,“那么,问题来了如果这样的情况,也就是论语、大学这些四书五经作为唯一教材的情形再持续一千七百年,我大汉朝又会怎么样”

    问出了这个问题,虎门海滩上的滚滚硝烟,圆明园的熊熊烈火以及南京中华门外的累累白骨一一在我眼前浮现。可能,那段记忆跟他们毫无关联,但是对后世所有的中国人,它们都是刻骨铭心的

    他们都是一脸迷糊除了甄宓之外。

    “那依黄公子之见,却会怎样”

    好长的黑线啊小妹儿,你这话赶话的脾气不改,后果堪虞啊

    “这个问题就是为师今天留的作业,大家就此展开想象,发散思维”

    作业的难度有些大,他们个个皱起眉头,开始犯难。

    我那起另外一册书简诗经,笑着说道,“让我们暂时抛开高大上的圣人之崖,说些大家感兴趣的。”

    “关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。。。。。。"我读完关雎后,释卷说道,”此乃诗经第一篇,乃是古人在婚礼之上赞美新娘、祝颂婚姻美满的,并且因为诗中表达出的以婚姻为最终目的爱情动机,它历来被作为“中庸”之道的典范。。。。。。“

    ”姜儿有话要说。“甄姜举手。

    ”嗯“

    ”先生所言,人所竞知。“

    ”我当然知道。“我指了指秀儿,笑道,”不过有些同学尚处启蒙阶段,老师啰嗦两句也无关紧要吧。下面进入正题。“

    ”各位同学,古文之美讲究言简意赅、意境悠远。以关雎为例,淑女是”窈窕“的,那么问题来了,所谓的“窈窕”究竟是怎么样的一种“窈窕”呢假如读者并未见识过”窈窕淑女”又如何去体会那种意境呢再比如,在座同学中竟有五位”窈窕淑女“,那又当如何予以区分呢难道该说”窈窕甲女“、”窈窕乙女“直到”窈窕戊女“么果真那样,所谓的意境之美不是被破坏得荡然无存了么”

    堂下笑声大作,甄脱、甄道更是笑得前仰后合、花枝乱颤。

    “那公子便来个言繁意实之”窈窕“让我等听听。”甄宓用眼神举手,得到我的首肯后提议道。

    “这个提议是很好的,诸位听好。”

    “娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。这样的”窈窕“会不会更加直观,人物的形象是不是也更加丰满起来了呢”

    食色,性也。对于“真善美”的追求是人类亘古不变的天性。曹文豪的妙笔显然比孔圣人的说教更有吸引力。

    “妙不曾想先生也是同道中人”甄尧第一个拍案叫绝。

    呃,获得你的肯定我很高兴,但是你我是否属于同一阵营实在有待商榷啊

    我乘热打铁,继续说道,“上面那段是对”窈窕“相对详实的描述。。。。。。”

    “言下之意,先生还有更为详实的”甄尧喜出望外。

    “当然。”

    在众人企盼的目光中,我继续说道

    “她长着一张标准的瓜子脸,宛如月宫仙子降临,冰清玉洁;她的眼睛大而有神,似有一股秋波荡漾,如同无时无刻不在默默倾诉一股衷肠一般;小巧挺拔的鼻梁,平添了一股娇媚俏美气质;纤薄柔软的樱唇散发着透明温润的红宝石光彩,便任凭那心如铁石的男儿铁汉,看了一眼也要情不自禁的沉醉其中。”

    众人随着我凝滞的目光齐刷刷投向了秀儿。没错,模特就是她。

    秀儿俏脸羞得通红,却还带着几分欢喜之情。只是如此高的关注度,恐怕多少让她觉得地上的裂缝还不够大。

    我瞥了一眼沙漏,替秀儿解围道,“以上三种行文方式,各有千秋,各异其趣。孰优孰劣,仁者见仁,智者见智。。。。。。”

    众人齐声提议,“先生何不再来一段”

    我手指沙漏,笑道,“时辰已到,第一课就到这里。下课”

    。。。。。。。